هذا الموقع يستخدم ملف تعريف الارتباط Cookie
أثارت تصريحات الداعية والواعظ السعودي، إمام مسجد قباء السابق، الشيخ صالح المغامسي، والتي عبر فيها عن رغبته بإنشاء مذهب فقهي جديد، استهجانا واسعا على مواقع التواصل الاجتماعي، لغرابتها الشديدة، ونشوزها عن المسارات الفقهية المعروفة من جهة، ولعدم أهلية المغامسي للقيام بتلك المهمة من جهة أخرى وفق منتقديه.
إذا كانت مناهج وطرق طلب العلم الشرعي معروفة، ومجالات اشتغال العلماء وطلبة العلم الشرعي ظاهرة ومحددة، فما هي مجالات اشتغال من يوصف بـ "المفكر الإسلامي"؟ وما هي حقول إنتاجه وميادين مساهماته؟ وبماذا يمتاز عن العالم الشرعي، سواء المتخصص في علم شرعي بعينه، أو العالم الشمولي؟..
عبارة "القرآن حمّال أوجه" لم ترد بهذا اللفظ في الكتب المسندة، "وإنما جاءت بلفظ آخر، فقد روي مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما، ويحيى بن أبي أسيد، فعن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "القرآن ذلول ذو وجوه فاحملوه على أحسن وجوهه"..
يسارع عامة المسلمين في كثير من الدول العربية والإسلامية إلى إظهار فرحهم وابتهاجهم بقدوم شهر رمضان المبارك، وعادة ما يصاحب ذلك في بعض تلك الدول الاعتناء بالمظاهر الاحتفالية عبر تعليق الزينة داخل البيوت وخارجها، كالهلال والنجمة والفوانيس، والحبال الكهربائية، والعناية بتزيين المساجد بالإنارة والأضواء الزائدة.
تُعد تجربة جماعة "العدل والإحسان" المغربية، في الجمع بين التصوف والتربية والاشتغال بالشأن العام، ومنه السياسة، على أيدي مؤسسها الشيخ عبد السلام ياسين تجربة فريدة من نوعها، ومتميزة في سياقها، وهو ما يستحق دراسة تجربتها تلك لاستكشاف مدى نجاحها أو إخفاقها..
بعد الإعلان عن مسلسل تلفزيوني يتناول سيرة الصحابي معاوية بن أبي سفيان، بلغت كلفة إنتاجه 100 مليون دولار حسب ما أعلنته مواقع صحفية، ثار جدل صاخب حول شخصية معاوية، وعلى الفور تم استدعاء تلك الخلافات والصراعات التي اشتعلت في تاريخ الإسلام المبكر بين الصحابة.
مع ثورة الاتصالات الهائلة، واقتحام الانترنت سائر مناحي حياة الناس، ومنها عالم القراءة والثقافة والفكر، بات الحصول على كثير من الكتب المطبوعة بصيغة الـ (PDF) أمرا سهلا وميسورا بتحميلها مجانا عبر عشرات المواقع العربية والأجنبية في مختلف حقول المعرفة والعلوم والفكر والأدب.
ترك العالم الفقيه الأصولي، المتبحر في سائر علوم المنقول والمعقول، أحمد بن عبد الحليم بن تيمية، تراثا علميا ضخما وكبيرا، اشتمل على كتابات وبحوث في العقائد والفلسفة وعلم الكلام، والفقه والأصول، والسنة والبدعة، والتاريخ وما وقع بين الصحابة من فتن وخلافات وقتال، ومناقشات ومجادلات لكثير من الفرق والطوائف الإسلامية..
يسعى بعض أتباع الاتجاهات الدينية الإسلامية إلى حمل عامة المسلمين على نسق ديني واحد، اعتقادا منهم أنه الحق الذي يجب اتباعه، خاصة في قضايا الاعتقاد، وما يرجحونه من اختيارات فقهية يعدونها الأقوى دليلا، وهو ما يعارضه متدينون آخرون ويصفونه بالغلو والتشدد.
في مواجهة تأثيرات الحداثة على أنساق التدين في العالم الإسلامي، تُثار أسئلة كثيرة، من أبرزها: مدى تأثير الحداثة على أنساق التدين الإسلامي، وكذلك التساؤل عن كيفية مواجهة علماء الدين ودعاته للتحديات الفكرية والسلوكية التي فرضتها ثقافة العولمة، "بعد أن صار الوافد حاضرا بالداخل، فعلا وقولا وقيما، يسائل عيش الذات ورؤيتها، ويشاركها واقعها ومصيرها، إذ ساهمت العولمة في زعزعة الحدود الجغرافية والمادية".
إخفاق الثورات العربية في تحقيق غاياتها، وتعثرها في إنجاز أهدافها التي لطالما داعبت خيالات وأحلام الشعوب المغلوبة على أمرها، والمقهورة من واقعها يفتح الباب واسعا أمام أسئلة المعوقات التي حالت دون تحقيق ذلك، كما يلحُّ كثيرا في إثارة أسئلة البدائل الممكنة لإحداث التغيير المطلوب، مع ضرورة دراسة تلك التجارب وتحليل عوامل ضعفها وإخفاقها للإفادة منها.
كتاب محمد بن حسين الأنصاري "تكوين الذهنية العلمية" شدد على أهمية البحث والتنقيب والمداومة على ذلك، فالعلم ينمو بذلك ويزداد ويقود إلى توسيع آفاق طالب العلم، وقد طالب الباحث بإشاعة ثقافة السؤال وعدم التلقين، وهذا من شأنه تفتيح ذهنية طالب العلم، وحفزه على البحث..
ما مدى علمية تلك التوقعات والتنبؤات؟ وهل هي مبنية على قواعد علمية وحسابات فلكية أم هي احتمالات ممكنة وتخيلات مفترضة؟ وما علاقة تلك التنبؤات بعلم الفلك والأبراج والنجوم؟ وهل للسياسة والأجندات السياسية علاقة بها؟..
هل القوميون العرب في تونس ديمقراطيون أم انقلابيون؟ وهل سيكون نقد مزيد من القيادات القومية لمسار ما بعد 25 تموز (يوليو) "عودة للوعي"، ومؤشرا عن مراجعات فكرية سياسية عميقة وتطورا في اتجاه "التبرؤ" من المواقف الانقلابية السابقة، أم مجرد "تعديل" تحسبا لتغير موازين القوى وطنيا وفي المنطقة؟
تمكنت جماعة "القبيسيات" عبر العقود الماضية من تحقيق انتشار واسع داخل سوريا، وخارجها فهي تُعرف في الأردن بـ"الطباعيات" نسبة إلى الآنسة فادية الطباع، وفي لبنان بـاسم "السحريات" نسبة إلى الآنسة سحر حلبي، كما أن الجماعة تنتشر في الكويت والخليج واليمن وأوروبا وأستراليا..
لم يحظَ عالم اشتغل بتفسير القرآن في العالم الإسلامي في العقود الأخيرة بمكانة رسمية وشعبية عالية، وكانت له متابعة واسعة، وحاز تقديرا رفيعا، كما حظي بذلك كله الشيخ محمد متولي الشعراوي، الذي نقل علم تفسير القرآن من الحلقات الدرسية المتخصصة إلى التداول الشعبي..